ఎస్తేరు చరిత్ర
(యం. దేవదాసు అయ్యగారి ఉపదేశములు)
తండ్రి: ఎస్తేరు. 4:13-14; కుమార: మత్తయి 25:1-13; పరిశు: హెబ్రీ 11:30-35.
ప్రార్ధన:- తండ్రీ, హిందువులకు వారి నిష్టపోలేదు. ఆలాగే యూదులకును వారి నిష్ట పోలేదు. ఆలాగే బైబిలు మిషనువారుకూడ తమ నిష్టను కాపాడుకొనేటట్టు చేయుము. నీవే (అయ్యగారిని) లూథరు మిషనునుండి తీసికొని వచ్చావు. బైబిలు మిషను స్థాపించినావు. ఎక్కడకు నడిపించినా నీవే కదా. అలాగే నీవు బైలుపర్చిన ఈ బైబిలు మిషనువారు అందరు తమ నిష్టను కాపాడుకొనునట్లు కృప దయచేయుము. మిషనుకాదుగాని, విశ్వాసముగలవారు మోక్షమును సంపాదించుకొనగలరు. లూథరు మిషనులో పట్టుదలగల నన్నే నీవు పట్టుకొని ఈ మిషనుకు తీసికొని వచ్చినావు. లూథరన్ మిషను తల్లి మిషను అయితే బైబిలుమిషను తండ్రి మిషను. ఏ మతము వారైనను, ఏ మిషను వారైననూ సరే ఈ మిషనుకు రావలసియున్నది. ఇతర మతములను, ఇతర మిషనులను, ఇతర మనుష్యులను దూషించుట మా పనికాదు. గాని అందరి క్షేమము కోరుటయే మా పనియైయున్నది. అతిశయము, గర్వము మాలో ప్రవేశించకుండా సహాయము దయచేయుము. మమ్మునుబట్టి మేము అతిశయించకుండునట్లును, నిన్ను బట్టి అతిశయించే కృపను దయచేయుమని వేడుకొంటున్నాము. ఆమేన్.
వష్తి ఇతర క్రైస్తవులకు ముంగుర్తుగానుండెను. ఎస్తేరు అనగా తూర్పు నక్షత్రము. ఈమె క్రీస్తుయొక్క పెండ్లికుమార్తె సంఘమునకు ముంగుర్తుగానుండెను. మొదటి గుంపులోని కన్యకలు చేసిన పొరపాటు మిక్కిలి స్వల్పమే. అనగా చాలినంత నూనె తెచ్చుకొనలేదు. అందుచేత వారు పెండ్లికుమార్తె సంఘములోనికి చేరలేదు. ఒక చిన్న పొరపాటు ఉన్నను పెండ్లికుమార్తె సంఘములోనికి చేరలేరు.
ఈ గ్రంథములోని భాగములు:
- 1. అహష్వేరోషు చేసిన విందు,
- 2. ఎస్తేరు చేసిన విందు,
- 3. పూరీము పండుగ విందు.
ఎస్తేరు కాలములో యూదులనందరిని చంపివేయవలెననే కుట్రాలోచన జరిగెను. అన్యులు ఈ సంగతి ఆలోచించిరి. యూదులు ఉపవాసముండి ప్రార్ధిస్తే అపాయము రాక మానెను. ఎస్తేరును అన్యరాజైన అహష్వేరోషు వివాహము చేసుకొనెను. అప్పటికి ఎస్తేరు వంశము బానిసవంశము అనగా చెరలో ఉన్న యూదులవంశము.
- 1. అహష్వేరోషు రాజు గనుకను, ఎస్తేరు బానిస వంశములోని స్త్రీ గనుకను, ఈ వివాహము సమకూడుట అసాధ్యము. అయిననూ ఈ కార్యము జరుగుటనుబట్టి ఇది దైవ సంకల్పమైయున్నదని గ్రహించవలెను. పిశాచియొక్క ఉద్దేశములో, యూదులలో జన్మించనైయున్న లోక రక్షకుని పుట్టకుండా చేయవలెనని ఉన్నది. రాజు మంత్రియగు హామానుయొక్క ఉద్దేశ ప్రకారము, రాజు ఆలాగు యూదులను నాశనము చేయవలెనని ఆజ్ఞాపించి యుండెను. అయితే ఒక దినమున రాజుకు ఏమి తోచక, పూర్వపు రికార్డు తిరిగిచూడగా తన ప్రాణమును మొర్దెకై తప్పించినట్లు ఉండెను. అందుకు బహుమానము ఏమియు ఇయ్యబడలేదు. రాజు మొదట సంతకము పెట్టెను. ఇప్పుడు రాజు ఆజ్ఞ తలక్రిందులాయెను. మరొక రాజాజ్ఞనుబట్టి యూదులే ఇతరులను చంపిరి. అందుకు యూదులు సంతోషించి బహుమానములు పంపుకొనిరి.
- 2. పూరీము పండుగ:- దేవుడు ఇశ్రాయేలీయులును నాశనమునుండి తప్పించినందుకు యూదులు నేటివరకు ఈ పండుగ చేయుచున్నారు. ఒకరికొకరు బహుమానములను పంపించి పండుగగా చేసికొనుచున్నారు. దీనివల్లనే మనమునూ క్రిస్టమస్ దినమున బహుమానములు పంపించుకొను ఆచారము కలిగినది.
-
3. ఎస్తేరు గ్రంథములోని భాగముల వివరములు:
- 1) వష్తియగు రాణియొక్క కథ; ఆమె నిరాకరింపబడుట.
- 2) ఎస్తేరు రాణియగుట.
- 3) హామానుయొక్కకుట్రాలోచన.
- 4) ఎస్తేరుయొక్క ధైర్యమువల్ల యూదులకు విమోచన కలుగుట.
- 5) యూదులు పగదీర్చుకొనుట.
- 6) పూరీము పండుగ.
- 7) మొర్దెకై గవర్నమెంటులో ప్రధానమంత్రి ఉద్యోగము చేయుట.
ఈయన తన జనులయొక్క క్షేమమును విచారించుటనుబట్టి ప్రసిద్ధికెక్కిన వాడాయెను. ధైర్యమువలన తన జనమునకు గొప్ప ఉపకారము చేసినవారిలో మొదటివాడు యెహోషువ, తరువాతి ప్రముఖుడు మొర్దెకై.
ఎస్తేరు గ్రంథముయొక్క విమర్శ:
- (1) ఇది లోక చరిత్ర కాబట్టి ఇది బైబిలలో నుండకూడదు అనియు,
- (2) ఈ పుస్తకముయొక్క సంగతి క్రొత్త నిబంధనలో ఎక్కడాలేదు గనుక బైబిలులో చేర్చకూడదనియు,
- (3) రాజు పేరు 187 సార్లు ఉన్నది గాని దేవుని పేరు ఒక్క పర్యాయమైన లేదు గనుక ఈ గ్రంధమును బైబిలులో చేర్చకూడదనియు పండితులు వాదించిరి.
ద్వితీ. 31:18 చూడగా యూదులు ఇప్పుడు పారశీక దేశములో తమ అపరాధఫలమును అనుభవించుచున్నారు గనుక దేవుడు తన ముఖమును మరుగుచేసికొన్నాడు అనగా చాటు చేసుకొన్నాడు అని గ్రహించుకొనవచ్చును. అనగా ఈ గ్రంథ చరిత్రలో దేవుడు లేడని కాదుగాని, ఎవరికి కనబడకుండా చాటున ఉండి, కథలు ఏలాగున నడుచు చున్నావో చూచుచున్నాడని అర్ధము.
మరియు యూదులకు గాని, కుట్రస్వాములకు గాని తెలియకుండా దేవుడు తన జనాంగమును ఏలాగు భద్రపరుచుచున్నాడో ఈ గ్రంథములో తెలుస్తున్నది. బైబిలులోని ఏ గ్రంథములోను ఈలాగు లేదు. దేవుడు తన జనాంగమును భద్రము చేయువాడైయున్నాడని ఈ వాక్యములలో నున్నది. (యూదా పత్రిక 1వ, ప్రకటన 1:1వ). అంధకారముయొక్క శక్తులన్నియు, పటాలములన్నియు, పాతాళలోకము యొక్క ప్రతినిధులందరును ఏకీభవించినను, దేవుని జనాంగమును ఏమియు చేయలేరు అని దేవుని సేవకులు మరచిపోకూడదు, అధైర్యపడకూడదు.
- 1) అంధకార శక్తులనగా “తోసివేసినను, ఎదిరించినను, ప్రార్ధనలో ఎదిరించినను మేమెక్కడ కదులుదుము” అనే పాపపు బుద్ధులే అంధకారశక్తులై యున్నవి.
- 2) అపవాది పటాలమనగా దయ్యములన్నియు వచ్చును.
- 3) పాతాళముయొక్క ప్రతినిధులు ఎవరనగా, దేవుని జనాంగమును నాశనము చేయుటకును, దేవుని రాజ్యమును ఆటంకపరచుటకును; “ఓ అపవాదీ! నీవు గాని, నీ దూతలైన పిశాచములు గాని రానక్కరలేదు” మేమున్నాము అని చెప్పే మనుష్యులే పాతాళముయొక్క ప్రతినిధులై యున్నారు.
ఈ సంగతి ఎస్తేరు గ్రంథములోనికి వెళ్లి ఒప్పుకొనే మాటయై యున్నది. మనమును ఆలాగే చెప్పుకొనవలెను అనగా "పరమ దేవుండే నా పక్షమైయుండగా నరుడేమి చేయగలడు!" అనే కీర్తన పాడుకొనవలెను.
- 9. యూదులు ఎస్తేరు గ్రంథమునుగూర్చి ఏమి చెప్పుకొన్నారు? మా జనము నాశనము కాకుండుటకు ఎస్తేరు కారణమైయున్నందున ఈ గ్రంథము Pentateuch (మోషే వ్రాసిన 5 కాండములు)కు తర్వాత గ్రంథముగా చేర్చబడును. ధర్మశాస్త్రమును పెన్ టెట్యూకు అందురు. మొదటి గొప్ప పుస్తకము ఏదనగా, మోషే వ్రాసిన ఐదు పుస్తకములు కలిసిన ధర్మశాస్త్రము. అనగా Pentateuch అనే పుస్తకము తర్వాత గొప్ప పుస్తకము ఎస్తేరు గ్రంథము.
-
10. ఎందుచేత ఎస్తేరు గ్రంథములో దేవుని పేరు లేదో చెప్పుకొనండి.
జవాబు: ఎస్తేరు గ్రంథమును అనగా పర్షియా గవర్నమెంటు వారి రికార్డులో కనబడిన ఎస్తేరు చరిత్రను, ఎస్తేరు నకలును తీసికొని బైబిలులో అతికించిరి. ఇది అన్యుల రికార్డులోకి వెళ్ళవల్సినది గనుక ఇందులో దేవుని పేరు లేదు. - 11. దేవునిపేరు లేనందువల్లనే దేవుడు పరిపూర్ణముగా ఉన్నటువంటి గ్రంధముగా, ఈ గ్రంథమునకు సొగసొచ్చియున్నదని బైబిలు పండితులు అనుచున్నారు. యూదులు ఎక్కువగా ఈ గ్రంథమును మెచ్చుకొంటారు. అన్యురాలైన రూతు, యూదుడైన బోయజును చేసికొనెను. యూదురాలైన ఎస్తేరు అన్యరాజైన అహష్వేరోషును చేసికొనెను.
ఉదా:- జూడిత్ అపోక్రిప. అపోక్రిప గ్రంథములు అనగా బైబిలులో చేర్చని గ్రంథములు. అనగా మలాకీ తరువాతను, మత్తయి పూర్వమందును గల గ్రంథములు. ఆ గ్రంథములలో ఒక గ్రంథము పేరు జూడిత్. ఎస్తేరుగ్రంధములో, రాజనగరులోనుండి దేవుని స్తుతించిన ఒకరిని గూర్చి నేర్చుకొంటిమి. అన్యులమధ్య దేవుని స్తుతించిన ఒకరినిగూర్చి ఎజ్రా గ్రంధములో నేర్చుకొంటిమి. నెహెమ్యా గ్రంధములో, పర్వతముల మధ్య దేవుని స్తుతించిన ఒక మనిషి యుద్ధరంగములో గలడు అని నేర్చుకొన్నాము. ఆలాగే జూడిత్ అనే స్త్రీ తన జనులను శత్రువుల హస్తమునుండి రక్షించిన కథ అపోక్రిపా గ్రంథములో యున్నది.