సందేశము: ఫాదర్. ముంగమూరి దేవదాసు
పరలోక నిచ్చెన
దా.కీర్తన. 39; మార్కు 16:16; గలతీ. 1:1.
పై అంతస్థుకు చేరుటకు ఆశించిన ప్రియ విశ్వాసులారా! ఆదినుండి నేటివరకు, మనము జన్మించిన దినమున ఉన్న పసి పిల్లలముగానే లేము. కాబట్టి శరీర విషయములో ఏరీతిగా ఎదుగు చున్నామో ఆ రీతిగా జ్ఞానములోకూడా ఎదుగవలెను. అవును చిన్నప్పుడు ఉన్న తెలివితేటలకంటె పెద్దయినప్పుడు తెలివి ఇంకా ఎక్కువగానే ఉన్నది. కాబట్టి జ్ఞాన విషయములో ఎదుగుచున్నాము. ఇందాక చెప్పినట్లు శరీర విషయములో ఎదుగుచూనేయున్నాము. ఈరెండును మనుష్య జీవితమునకు ముఖ్యము. అయితే ఈ రెండు లోకానికే. శరీరము ఇక్కడే ఉండిపోవుచున్నది.
మనకు జ్ఞానమున్నది. అందుచేత మనము అన్నవస్త్రాదులను సంపాదించుచున్నాము. పొలములో, పాఠశాలలో, ఆఫీసులో ఉద్యోగము చేసికొనుచున్నాము. కాని ఇవి పరలోకములో లేవు. ఈ లోకములో జీవించినంత కాలము మనము జీవించి పరలోకమునకు వెళ్లాలి. భూలోకములో రెండు గొప్ప అంతస్థులున్నవి.
- 1. శరీరములో,
- 2. తెలివితేటలలో ఎదుగుట.
ఈ రెండు గొప్ప అంతస్థులే. ఈ రెండింటికంటె పరలోకములోనికెళ్లుట గొప్ప అంతస్థు. ఈ రెండు ఇక్కడ అభ్యాసము చేసికొంటే పరలోకము వెళ్లుట సుళువు. అయితే ఈ శరీరము ఇక్కడే విడిచిపెడతాము. అన్నము, బట్టలు, విద్య, ఉద్యోగము కావలెనని ఆశించే ఈ జ్ఞానమునుకూడా ఇక్కడే విడిచిపెడతాము. ఇవన్నీ పరలోకములో లేవు. శరీరముకంటె, జ్ఞానముకంటె గొప్పవి పరలోకములో ఉన్నవి. అవి ఆశించుట గొప్పకాదా! కాబట్టి మనదృష్టి ఇక్కడ ఉన్నప్పటికిని, ఇవి అవసరమేగాని మనదృష్టి పరలోకమువైపు ఉండడము మరీ అవసరము.
- 1. ఆ పరలోక విషయములు
- 2. ఆ పై అంతస్థు విషయములు తెలిసికొనుటకు ఇట్టి దేవాలయమే ముఖ్యమైన స్థలము.
అందుచేతనే ప్రతి ఆదివారము దేవాలయానికి వచ్చి బోధ వింటున్నాము. ఈ గుడిలో
- 1. ఇక్కడే ఉండిపోదాము,
- 2. ఇక్కడే జీవిస్తాము అనే బోధ ఉండదుగాని; ఇక్కడ ఉండి పరలోకమునకు సిద్ధపర్చునట్టి బోధ మాత్రమే దేవాలయములో ఉండును.
దేవుడు మనకు అనుగ్రహించిన వరములలో ఒకటి దేవాలయము. క్రైస్తవ పాఠశాలలోను ఈ బోధ ఉంటుంది. కుటుంబ ప్రార్ధనలోను, ఉజ్జీవ కూటములోను ఈ బోధ ఉండును.
- 1. కుటుంబములలో
- 2. పాఠశాలలో (వేదాంత పాఠశాలలో)
- 3. ఉజ్జీవ కూటాలలో
- 4. దేవాలయములలోని బోధ ఇవన్నీ ఒకటే వరుస.
ఇవన్నీ మనలను భూలోకములో ఉండకుండ పరలోకమునకు తీసికొని వెళ్లుటకు సాధనములైయున్నవి. కాబట్టి వీటిలో ఏది వదలిపెట్టినా మనకు పై అంతస్థురాదు. ఈ నాలుగు ఒకదానిలోనే, ఒక వరుసలోనే ఉన్నవిగాని ఈ నాలుగు కలిసి మరలా ఒక్కదానిలోనే ఉన్నవి. రంద్రము ఒక చిటకిన వేలంత రంధ్రము పడవకు ఉన్నట్టే ఇవి అన్నికూడ ఒక్క దానిలోనే ఉన్నవి. ఈ నాలుగు అనగా
- 1. కుటుంబ ప్రార్థన
- 2. పాఠశాలలో
- 3. ఉజ్జీవ కూటములలో
- 4. దేవాలయములలో పై నాలుగు కలిసి ఒకదానిలోనే ఉండేది ఏమిటి? ఏకాంత ప్రార్ధన (దైవసన్నిధి) ఒక్కొక్కరు చేసికొనేది. అప్పుడు అన్నీ కలిసి 5 అయినవి.
అవి ఏమిటనగా క్రైస్తవ మత సంఘములోనే ఈ 5 అనుభవములు కలిసి ఉండును.
కాబట్టి ఈ మత సంఘములోనికి, ఈ 5 అంతస్థులు ఉన్న మతములోనికి వచ్చే క్రొత్తవారు వీటినిబట్టి, ముఖ్యముగా పై నాలుగు కలిసి ఉన్న ఐదవదైన, దైవసన్నిధి ప్రార్ధననుబట్టి బహుగా ఆనందింపవలెను. ఈ క్రైస్తవ మతసంఘమనే పడవ పరలోకానికి తీసికొని వెళ్లేది. ఈ పడవకు రంధ్రములులేవు. పడవ ఎక్కుట సుళువేగాని మనుష్యుల ఏర్పాటులలో బేధములు ఉన్నవి. ఈ క్రైస్తవ సంఘ పడవకు రంధ్రములు ఎందుకు లేవు అంటే దీనిని దేవుడే నరావతారమెత్తి స్థాపించినందున దేవునికి రంధ్రాలు లేనట్లు సంఘానికి రంధ్రాలులేవు. బహు పూర్వకాలమందు మనుష్యులలో విస్తారమైన పాపము జరుగుటచూచి దేవుడు సహించలేకపోయినాడు. ఆ పాపమున్న జనాంగాన్ని ఇంకా ఉంచితే తరువాత వచ్చే జనాంగానికి ఆ పాపము అంటుకొని, పాపము ఇంకా పెరుగుచున్నది. కాబట్టీ వారిని ఈ భూమిమీద లేకుండ చేయుటకై ఆకాశములో గొప్ప వర్షము ఒకటి ఏర్పడినది. వీరి పాపమునుబట్టే ఆ విస్తార వర్షము ఏర్పడినది.
ఈ వర్షము పొలములు పండించుటకుకాదు, చెట్లు పెరుగుటకుకాదు, నదులు నిండుటకుకాదు, దాహశాంతి నిమిత్తము త్రాగటానికి ఏర్పడలేదు. కాని ఈ పాపాత్ములను ముంచి నాశనము చేయుటకే ఏర్పడినది. అప్పుడు దేవుడు, నోవహు అనే ఒక తాతగారిద్వారా ఆ ఓడకట్టే ఏర్పాటు గావించి, "నోవహు! నీవు ఓడ కట్టుము. కొన్నాళ్లకు ఆకాశమునుండి ప్రచండ వర్షము బహు రౌద్రముతో రానైయున్నది". నీవు
- 1. ఓడకట్టుము,
- 2. వర్షము రాబోవుచున్నది
- 3. అది మిమ్మును ముంచివేయును.
- 4. ముందుగానే మీరు దీనిలోనికి వస్తే బ్రతుకుతారు అని చెప్పగా;
- 1) ఆకాశములో మేఘములులేవు
- 2) ఇవన్ని పిచ్చిమాటలు అని ఎవరు నమ్మలేదు.
దేవుడు:-
- 1. నమ్మేటందుకు
- 2. గ్రహించేటందుకు
- 3. సిద్ధపడేటందుకు 120 సం॥లు గడువు ఇచ్చెను.
గనుక వారికి ఈ మూడు గడువులు అవసరమే. వారు గ్రహించేటందుకు తాతగారు బోధచేసెను. ఆ బోధే వారు గ్రహించే సమయము. ఆ గ్రహించిన పిదవ ఆలోచించి, నమ్మాలి. ఆలోచిస్తేనేగాని ఎవ్వరూ నమ్మరు. గనుక ఆలోచన తరుణము.
- 1. బోధ వినే తరుణము
- 2. విన్నది ఆలోచించేటందుకు తరుణము
- 3. సిద్ధపడి ప్రవేశించుటకు తరుణము.
ఈ మూడు దేవుడు ఆ పాపాత్ములకు అనుగ్రహించినట్లు మనకును ఆ మూడు అనుగ్రహించుచున్నాడు.
ఓడలో ప్రవేశించుటకును తరుణమున్నది. ఇందాక చెప్పినట్లు, ఈ లోకములో క్రైస్తవమత సంఘమనే ఓడ ఉన్నది. ఈ ఓడలోనికి ఈ దినము కొందరు చేరుటకు వచ్చిరి గాన సంతోషము. ఇదివరకు వినిన వారు, బోధ ఆలోచించి ప్రభువును నమ్మినారు. గనుక బాప్తిస్మము పొందవచ్చిరి. ఆ బాప్తిస్మము ద్వారా బయటనుండి క్రైస్తవమత సంఘ ఓడలోనికి వచ్చుటకు ప్రవేశము దొరకుచున్నది. ఆ ఓడ ఈ లోకములోనుండి బయలుదేరి, దేవుని సింహాసనము దగ్గరకు, పరిశుద్ధులు, దేవదూతలు, మహిమ స్థానమున్న పరలోకమనే దరికి వెళ్ళుచున్నది. ఈ లోకములో మానవ జీవితానికి ఉన్న అవసరాలు లేని స్థలానికి వెళ్ళుచున్నది. అక్కడ అన్నము, బట్టలు, కూరలు, ధాన్యము, తిను బండారములు అనే అక్కరలు లేని స్థలమును వెళ్ళుచున్నది. ఈ అక్కరలు కాదుగాని అన్నీ అక్కరలు తీర్చే స్థలానికి ఈలోక కష్టాలు లేని స్థలానికి, వెళ్ళుచున్నది.
- 1. కుటుంబ చిక్కులు,
- 2. జబ్బులు,
- 3. ఇబ్బందులు,
- 4. చావు;
ఇవేవి ఉండని స్థలానికి వెళ్ళుచున్నది. గనుక నేడు ఈ సంఘనావలో ప్రవేశించేవారికి పైన చెప్పిన నాలుగు ఉండవు గానీ
- 1) వెలుగు
- 2) సంతోషము
- 3) సుఖము,
- 4) దేవుని ముఖకాంతి
- 5) అనంతకాలము దేవుని సింహాసనము ఉండును.
గాన అది అనుభవించే నిమిత్తమై ఈ ఓడలో చేరువారు ధన్యులు, అదృష్టవంతులు.
నేడు బాప్తిస్మము పొందువారికి గొప్ప పండుగ. అనగా ఓడ ఎక్కేవారికి పండుగే, అదివరకు ఓడలో ఉన్నవారికి వీరు ఓడ ఎక్కుచున్నందుకు పండుగే. క్రైస్తవ సంఘ నావలోనికి నోవహు దినములలోవలె రానివారుంటారు. 120 సంవత్సరములు కష్టపడి, నావకడితే
- 1) మృగములు,
- 2) పక్షులు,
- 3) ఆ ఎనమండుగురు వెళ్ళిరిగాని అవిశ్వాసులు ఓడలోనికి రాక వర్షములో తడుస్తూ ఇంటికప్పు ఎక్కిరి.
వర్షము వారిని తరిమెను. చెట్లెక్కిరి, అక్కడకూడ వర్షము తరిమెను; కొండలు ఎక్కిరి. అది వారిని ముంచివేయుటకే వచ్చిన వర్షముగాన అచ్చటకూడ ముంచివేసినది. ఓడ ఎక్కుదామని తలంపు వచ్చినా తలుపులు వేయబడెను గాన లాభమేమి! ఎక్కుదామన్నా మునిగిచస్తారు.
- 1. రమ్మని
- 2. ఓడెక్కమని;
- (1) దేవుడు చెప్పిరి
- (2) తాతగారు చెప్పిరి
- (3) వరదా చెప్పినది,
- (4) ఓడలో ఉన్న సృష్టంతా చెప్పినది
- (5) ఎనమండుగురు చెప్పిరి
- (6) పక్షులు చెప్పినవి
- (7) ఈ గొప్ప వర్షము చెప్పినా లెక్కలేదు, నశించిపోయిరి.
నేటి దినములలోను అలాగే బోధకులు - పాటలు, వీధి ప్రసంగములు, పత్రికలు, చెప్పినా ప్రజలు వినరు. ఎలాగో ఈవేళ కొందరు ఆ వార్త విని వచ్చినారు. వారికి దీవెన కలుగునుగాక! దేవుడు వారిని ఆశీర్వదించి సిద్ధపరచునుగాక! స్థిరపరుచునుగాక! ఆమేన్.