లెంటులోని పదిహేడవ దినము - సోమవారము
యోహాను 18:14
ప్రార్ధన:- ప్రభువువా! నీ సహింపు గ్రహించుకొన్నయెడల ఎండిన మొక్కవలె వాడిపోదుము, తెలిసిన యెడల సహింపలేము, అది సువార్తికులకు తెలియదు, దూతలకు తెలియదు, మాకు అసలు తెలియదు. నీవు శ్రమపడినావన్నది సత్యము గాని దాని వివరమును మేము సహింపలేము ఇదంతా మరుగుచేసి మమ్మును కరుణించుము.
యేసుప్రభువా! నీవు సహింపుద్వారా జయము పొందినట్లు మాకుకూడా సహింపు ద్వారా జయము కలుగు నిమిత్తము, మాకు సహింపు శక్తి దయచేయుము. మేము జయించి జయము పొందకముందు, సహించి జయము పొందే తరుణము దయచేయుము. మేము పాటములో ఏర్పర్చుకొన్న ప్రకారము నీవు 8 పర్యాయములు, 8 విషయములలో సహింపు కనపర్చినట్లు, మేముకూడ అన్నిటిలో సహింపు కనపర్చే ధారుడ్యము అనుగ్రహించుము. ఒక విషయములో సహింపు కలిగియుండుట వల్ల మాకు ప్రయోజనములేదు. కాబట్టి అన్నిటిలో, అన్నికాలములలో, అన్ని విధములైన అవస్ధలలో సహింపు, ఓపిక, ఓర్పు అనుగ్రహించుము. మేము సహించేటప్పుడు నీ సహింపు మాకు జ్ఞాపకము చేసి, నీ సహింపులోనుండి సహింపు అందుకొనే విశ్వాసము దయచేయుము. ఎన్నో పర్యాయములు మా అనుభవ ప్రకారము మా సహింపునకు కదలిక, తగ్గింపు, అంతరింపుకలుగుట చూచుచున్నాము. గనుక మా సహింపును దిట్టపర్చుమని వేడుకొనుచున్నాము.
నీవు త్వరగా వచ్చెదవని వాగ్ధనము చేసినావు. మా దృష్టికి 'నీవు ఆలస్యము చేయుచున్నావు' అని తోచుచున్నపుడు, స్వాభవికముగా సహింపు కదలి పోవును. గనుక అట్టి కదలని సహింపువలన పెండ్లికుమార్తె వరుసకు మమ్మును భద్రపర్చుము. ఒక్కొక్క సహింపు తరుణములో నా అనుభవమునకు కొంత అనుభవమును, నా సిద్ధపడుటకు కొంత సిద్ధపడుటయును, నాకు అనుగ్రహింపుము. మహిమకు కొంత మహిమయును చేర్చబడును గనుక ఈ చేర్చబడుటకు నేను దూరము కాకుండే ధైర్యము దయచేయుము. నీకు వచ్చిన శోధనలు నాకు రావు అని నేననుకొనకుండునట్లు నాకు జాగ్రత్తల జ్ఞానోపాయము లభింపజేయుము. శ్రమలో పాల్గొనుటవల్లనే మహిమలో కూడ పాల్గొందుమని పెద్దలు చెప్పుచున్న వాక్యమును జ్ఞప్తియందుంచుకొనగల జ్ఞాపకశక్తి లభింపజేయుము. ఓ ప్రభువా! నీ శ్రమ ఎంత గొప్పదో ప్రవక్తలకుగాని, సువార్తికులకు గాని, దూతలకుగాని తెలియదని తలంచుచున్నాము. ఒకవేళ మాకు తెలిస్తే మేము ఉండము. నీ మహిమ మాకు మెరుగు, అనగా చాలును, సరిపోవును గనుక అట్టి స్ధితిలో మమ్మును స్ధిరపర్చుము. ఆమేన్.
శుక్రవారము మహా సంతోషకరమైన దినము. ఆదివారముకూడా మహా సంతోషకరమైన దినమే. కొందరు శుక్రవారము దుఃఖింతురు. అయితే ఆ దినమే విముక్తి దినము. శుక్రవారము సిలువమీద జయము. ఆదివారము పునరుత్ధాన జయము. సిలువమీద క్రీస్తుప్రభువుకు కలిగిన జయము. ఆదివారమున పునరుత్ధానమునుబట్టి జయము. ఈ రెండును రెండు విధములుగా కలిగినవి.
నా దగ్గరున్న పదిహేను బూరలతో నేను మాట్లడుచున్నాను. ఈ బూరలు శుక్ర, ఆదివారములు వినబడును. చాకలి వాని బట్టల శబ్ధము మనకు వెంటనే వినబడును. అయితే అది కొంచెము సేపుండును. అలాగే గొడ్లచావిడిలోని శబ్ధము ఉండును. ఈ సమయములో ఆ శబ్ధములవైపు కాక, అందరు సిలువవైపు చూడవలెను. అటువంటి మనో నిదానముండవలెను, చివరి వరకు అది ఉండవలెను. రెండు మనో నిదానములు. 1) సిలువ, 2) సంఘములను తలంచుకొనవలెను. యేసుక్రీస్తుయొక్క శ్రమచరిత్రలో జయము. యేసుక్రీస్తుయొక్క పునరుత్ధాన చరిత్రలో జయము. ఇవి సంఘము పొందవలసిన జయములు. వీటిని ప్రభువు పొంది చూపించెను. సంఘము శ్రమలో జయము పొందవలెను. అలాగే సంఘము తమ పునరుత్ధానములో జయము పొందవలెను.
యేసుక్రీస్తు ప్రభువు శ్రమలో ఎన్ని రకముల జయములున్నవి? హెబ్రీ 12:2 సిలువ గురించి :
- 1) యేసుక్రీస్తు మన ప్రతినిధియై జయము పొందెను(యెషయా 9:6).
- 2) ఆయన కాడి సుళువు....గనుక ఆయనయొద్ద నేర్చుకొనవలెను (మత్తయి 11:29).
- 3) ఆయన మన జీవము నిమిత్తమై మన పాపములను మ్రానుమీద మోసి జయము పొందెను (1 పేతురు 2:24). 4)
ఆయన జన్మములో, బోధలో, శ్రమలో, విజ్ఞాపనలో, పునరుత్ధానములో మన ప్రతినిధియై ఉన్నారు. ఆయన మన కొరకు శిశువై పుట్టెను, మనకొరకు బోధించెను, మన కొరకు విజ్ఞాపన చేసెను. ఆయన మన కొరకు సిలువ మ్రానుమీద శ్రమ అనుభవించెను. ఆయన మనకొరకు మరణమును జయించి తిరిగిలేచెను. మన కొరకు మనము ప్రార్ధించుకొనలేము. మన కొరకు శ్రమపడలేము. గనుక ఆయనే ప్రార్ధించవలెను. శ్రమపడవలెను.
మన జన్మము అసంపూర్తియైనందున, మన జన్మము వర్ధిల్లిటకు ఆయనే జన్మించెను. మన బోధ చాలదు. ప్రార్ధన చాలదు. శ్రమ చాలదు. మనము గాని శ్రమపడితే చచ్చి ఉరుకుందుము. ఇక తిరిగి లేవలేము. మనము కీడు కొరకు ప్రార్ధింతుము, అజ్ఞాన బోధ చేస్తాము గనుక ఆయన మన కొరకు పూటపడెను. ప్రార్ధన, శ్రమ, జన్మ ప్రతినిధిగా మన కొరకు ఆయెను. ఈయన శ్రమలో మనకొరకు ప్రతినిధియై యున్నాడు.
- 1) మానవ ప్రతినిధి:- మనకొరకు ఒకరు జన్మింపలేరు. మనమును వేరొకరి కొరకు జన్మింపలేము. అయితే ఆయన మనకొరకు జన్మించెను. మనము సంగతులు పూర్తిగా బోధపర్చుకొనలేము, బోధించుకొనలేము. గనుక మనకొరకు ఆయన బోధించెను. మనము మన కొరకు ప్రార్ధించుకొనలేము గనుక ఆయన ప్రార్ధించెను. మనము మనకొరకు శ్రమ అనుభవించలేము. గనుక ఆయనే మనకొరకు శ్రమ అనుభవించెను. ఆయన జీవితమంతా మనకొరకే. ఆయన జేసినవి అన్నీ మనకొరకే జేసెను గనుక కృతజ్ఞతతో ఈ పండుగా చేయవలెను. నా కొరకే నీవు శ్రమపడినావు గనుక వందనములు అని పైనున్నవన్నియు, సంఘముతో చెప్పించవలెను. సంఘముచేత ఈ రీతిగా స్తుతి ప్రార్ధన చేయించవలెను.
2) శ్రమలో ప్రతినిధి:- శ్రమలో ఆయన మనకొరకు ఏలాగు జయము పొందెను. ఆయన శ్రమలు పొందుట జయము పోందుటకే. శ్రమలు మనము పొందగలము గాని జయము పొందలేము. మనము విసుగుకొందుము. యేసుక్రీస్తు ఏలాగు శ్రమ పొందెనో చరిత్రలోనుండి లాగుకొనవలెను. 1) గెత్దేమనే తోటలోనికి మనస్సు పోవలెను. గదిలో ప్రార్ధన చేయండని ఆయన (మత్తయి 6:6)లో మనకు నేర్పెను గాని యేసుక్రీస్తు తోటలోనికి పోయెను. ఒకడు ఊళ్లో, ఎనమండుగురు తోట గేటు దగ్గర, తోటలో ముగ్గురు(కునికి నిద్రపోవుచుండిరి). యేసుక్రీస్తు ఒక్కరు తోటలో చెమట రక్తబిందువులవలె కారునంతగా ప్రార్ధించుచుండెను. ఆయన అంతశ్రమలో ఉన్నారు. ఈ శ్రమ తప్పించు తండ్రీ! అని ప్రార్ధించెను. అది శ్రమలకే గుర్తుగాని సంతోషమునకు గాదు గనుక రక్తబిందువుల వల్ల, వేదన ప్రార్ధనవల్ల శ్రమ కనబడు చున్నది. తొలగించుమని ప్రార్ధించుచున్నాడు గాని తండ్రీ! నీ చిత్తమన్నాడు. విసుగుకుంటే ఆ గిన్నె తిసివేయవలెను అని ప్రార్ధించును. గనుక సంఘము ఆయన వేదనలోని ఓర్పును గ్రహించవలెను. ఆయన శ్రమలో సహింపువల్ల జయము పొందెను. గెత్సేమనే తోటలోకారిన స్వేద రక్త బిందువులను బట్టియు, తొలగింపుము అనె మాటనుబట్టియు ఆయన శ్రమ ఎంత గొప్పదో గ్రహించగలము. గాని 'నీ చిత్తము' అని చెప్పడమువల్ల ఆయన ఎంతగా సహించుకొన్నాడో తెలియుచున్నది. కాబట్టి సహింపువల్ల ఆయన జయము పొందెను. రాబోయే శ్రమల గిన్నెను సహించెను.
3) బంధింపబడుటలో ప్రతినిధి:- తోటలో ప్రార్ధన చేసిన తరువాత శిష్యుల దగ్గరకు వచ్చి, వారిని లేపి గేటు దగ్గరకు వెళ్లగా రౌడీలు ఆయనను అరెస్టు చేసిరి. ఆయన తండ్రిని ప్రార్ధించినట్లైతే సైన్యమును పంపును. అరెస్టు సహించుటవల్ల, ఆయన గెత్సేమనే తోట వెలుపల శ్రమలు పొందెను. అరెస్టు చేసినప్పుడు తప్పించుకొనుటకు శక్తిలేని వానివలె పట్టుబడి సహించెను. అట్లు జయము పొందెను.
4) సిలువ మోసిన ప్రతినిధి:- 'నేను మోసికొని పోలేను' అని ఆయన అనలేదు. సీమోనును బ్రతిమిలాడలేదు. మానలేదు. ఆయన మోస్తూనేయున్నాడు. కడవరకు సిలువ మోసి సహించెను. సిలువకర్ర మోసి విసుగకుండ సహించుటవల్ల జయము పొందెను. (తూలినను సహించెను) ఇది సహింపుద్వారా పొందిన జయము.
5) తీర్పులు సహించిన ప్రతినిధి:- ఆయన తీర్పులు సహించుటవల్ల జయము పొందెను. (కయప తీర్పు, సన్హెడ్రిన్ తీర్పు, పిలాతు తీర్పు, హేరోదు తీర్పు, పిలాతు తీర్పు(రెండవసారి) మొదలగునవి) ఈ తీర్పులు సహించుటవల్ల జయము పొందెను. ఉదా:- జడ్జిగారికి తీర్పు విధించి, దోషిగా నిలువబెట్టి, దొంగను జడ్జిగా చేసిన ఎంత కష్టము! యేసుక్రీస్తు రేపు పిలాతుకు తీర్పుతీర్చవలెను. కయప ప్రధాన యాజకుడు. అయితే, యేసుక్రీస్తు ఆ ప్రధానయాజకుచే అబద్ద సాక్ష్యము పొందెను. అందరికీ తీర్పు తీర్చగల నమ్మకమైన సత్యసాక్షి యేసుక్రీస్తే. అయితే ఇపుడు ఈయనకే తీర్పు. పంచాయితీలో తీర్పు యజమాని చేయవలెను. అనగా సన్హెడ్రిను వారికే ఆయన తీర్పు తీర్చవలెను. అయితే ఆ నీతిపరునికి నీతిలేనివారు మరణశిక్ష విధించిరి.ఆయనలో ఏ నేరములేదని పిలాతు గ్రహించినా, చివరి వరకు ఆ మాట మీదలేడు. కోర్టు నుంచి బోధ వినిన పిలాతు భార్య ఆయన పక్షమాయెను. వెయ్యండ్లలో సర్వలోకమునకు ప్రభువు తీర్పుతీర్చనైయున్ననూ, ఆయన ఇప్పుడు తీర్పు పొందుచుందెను. 'నేను కలుగ జేసిన మానవునివల్ల, అన్యునివల్ల, నేరస్తునివల్ల, స్వజనులవల్ల, తీర్పుపొందనైయున్నాను.' ఇది ఆయనకు కల్గిన గొప్ప అవమానము. హేరోదు కొర్టులో యేసుక్రీస్తుకు నిలువబడుట ఇష్టముండదా! చిన్నప్పుడు పారిపోయెను గాని ఇప్పుడు కొర్టులోనికి పోయెను. ఈ అవమానమంతయు ఆయన మన కొరకు పొందెను.
స్వజనులవల్ల తీర్పు, అన్యులవల్ల తీర్పు ఏవరికొరకు ఆయనకు వచ్చెను? వారందరి కొరకు ఆయన తీర్పు పొందెను. ఆ తీర్పు సహించుటవల్ల ఆయన జయము పొందెను. మన ప్రధానయాజకుడైన యేసు, ఇహలోకపు ప్రధానయాజకుడైన కయపవల్ల తీర్పుపొందెను. సంఘ నాయకుడైన యేసు యూదుల సంఘమువల్ల తీర్పుపొదెను(మరణశిక్ష). వెయ్యండ్ల శాంతిపాలన చేయనైయున్న రాజైన యేసు, రోమా ప్రభుత్వములోని అధికారులగు పిలాతువల్లను, హేరోదువల్లను తీర్పు పొదెను.
6) శరీర బాధ సహించిన ప్రతినిధి:- (చేతులలోని పోట్లు, కాళ్ళపై పోటు, ప్రక్కలో పోటు, తలపై వేసిన జల్లెడపోటు) ఇవి ఆయన సహించెను. విసుగుకొనలేదు. ఈ సహింపువల్ల ఆయన జయము పొందెను. దాహము అణచుకొనుట వలన బాధ. ఈలాగు దాహ భాధను అణచుకొనుట వలనను ఆయన జయించెను.
7) అపహాస్యము పొందిన ప్రతినిధి:- ఇతరులను రక్షంచినవాడా! రక్షించుకో! దేవాలయమును పడగొట్టి, మూడు దినములలో లేపువాడా, ....దిగి రమ్ము! ఈ హేళన సహించుటవలన జయము. గుద్దుటవల్ల, రెల్లు పుడక వల్ల, రక్షించుకో అని అనుటవల్ల. వీటివల్ల ఆయనను హేళన చేస్తే ఇది ఆయన సహించెను. జయము పొందెను.
8) మరణమును జయించిన ప్రతినిధి:- ఆయన మరణమును, సమాధిని జయించెను. నేను మరణించను సమాధికి వెళ్ళను అని అనేవారెవరు లేరు. మరణము లేనివాడు మరణమును సహించుకొన్నాడు. కనుక జయము. సమాధి అవసరము లేనివాడు సమాధికి వెళ్లి సహించి జయించెను.
'తొలగింపుము' అనే మాటలోను, ఏల చేయి విడిచినావు' అనే మాటలోను, స్వేద రక్త బిందువులలోను ఆయన శ్రమ ఎంత గొప్పదో గ్రహించగలము! సిలువమీద తాను మనిషై 'దేవా' అని ప్రార్ధించెను. కుమారుడైతే తండ్రీ! అని ప్రార్ధించును. ఒక మనిషి వలె గొప్ప బాధలో చేయి ఎందుకు విడిచితివనెను. ఆయన మన ప్రతినిధియైనందున ఇన్ని విధములైన శ్రమలను, అవమానములను సహించుకొని భరించెను.
అట్టి ధన్యత ఇక్కడ చేరిన వారికిని, ప్రతినియైన క్రీస్తు ప్రభువు దయచేయునుగాక. ఆమేన్.
కీర్తన: "పంచ గాయములు నే-నెంచి తలంచి నా - వంచన ఇది సోదరా! నన్ను - వంచించు సైతాను - వల నుండి గావ తా - నెంచి బొందెను సోదరా" ||యేసుక్రీస్తు||